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散文类的文章

上世纪60年代初,有位当时名不见经传的作者萧云儒写了篇短文《形散神不散》,提出散文的主要特点是“形散神不散”。他认为,所谓“形散”,是指“散文的运笔如风、不拘成法,尤贵清淡自然、平易近人”;所谓“神不散”,是指“中心明确,紧凑集中,不赘述”。②大概连萧云儒、王尔龄做梦都没有想到,“形散神不散”的观点竟被当时的文学评论界奉为“经典”,“形散神不散”几乎成了散文的代名词,甚至被作为散文的特征和属性选录进了大学和中学教材,这似乎成了衡量散文优劣的唯一美学标准,无论是散文创作或是散文理论都努力地向这个“标准”靠扰。

散文类

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散文的四种基本类型

一“形散神不散”的提出及质疑

上世纪60年代初,有位当时名不见经传的作者萧云儒写了篇短文《形散神不散》,提出散文的主要特点是“形散神不散”。他认为,所谓“形散”,是指“散文的运笔如风、不拘成法,尤贵清淡自然、平易近人”;所谓“神不散”,是指“中心明确,紧凑集中,不赘述”

①之后不久,王尔龄亦写了一文,题为《散文的“散”》,也提出了类似的观点,他认为“散文的特点正在于‘散’”,“因为这‘散’,不是‘散漫’的‘散’,既要用墨如泼,又要惜墨如金,既要撒得开,又要收得拢”

②大概连萧云儒、王尔龄做梦都没有想到,“形散神不散”的观点竟被当时的文学评论界奉为“经典”,“形散神不散”几乎成了散文的代名词,甚至被作为散文的特征和属性选录进了大学和中学教材,这似乎成了衡量散文优劣的唯一美学标准,无论是散文创作或是散文理论都努力地向这个“标准”靠扰。直至80年代中期,以林非为代

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